و [ فُعْلة ] ، بالهاء ب [ السُّبَّةُ ] : العار الذي يُسَبُّ به ، يقال : صار عليه ذلك الأمر سُبَّةً . ورجل سُبَّةٌ : تسبه الناس . د [ السُّدَّة ] : الباب ، ومنه قول أبي الدرداء وقد أتى باب معاوية فلم يأذن له : « من يأت سُدد السلطان يقم ويقعد ، ومن يجد باباً مغلقاً يجد إِلى جنبه باباً فُتُحاً » أي واسعاً ، يعني باب الطلب إِلى اللّه تعالى . وفي الحديث : « الشُعْث الرؤوس الذين لا تفتَّح لهم السدد » . قال : ترى الملوكَ قياماً عند سُدَّتِه * يغشون بابَ مزُورٍ غير زَوَّار يقال : السُّدَّة : كالفِناء حول البيت . يقال : إِن « 1 » السُّدَّة السقيفةُ فوق باب الدار . السُّدَّة : داء يأخذ في الأنف يمنع من نسيم الريح . ر [ السُّرَّة ] : ما يبقى في البطن بعد القطع . سُرَّة الوادي : وسطه وأفضله . ن [ السُّنَّة ] : سُنَّةُ الوجه : صورته . والسُّنَّة في الدين وغيره : معروفة . والسُّنَّةُ : السيرة والطريقة ، قال اللّه تعالى : وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ ، « 2 » قال الهذلي « 3 » :

--> ( 1 ) « إِن » ليست في ( م‍ ، د ) . ( 2 ) سورة الحجر : 15 / 13 لا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ . ( 3 ) البيت لأبي ذؤيب الهذلي ، ديوان الهذليين ( 1 / 157 ) .